在高云超看来 ,髓之美传承和创造,激活最需要的非遗是时间 ,
每一项非遗技艺,传承创新要有针对性组织开展群众喜闻乐见的农耕非遗项目类公共文化活动 ,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小,文化是髓之美传承人高云超多年用心付出的结果。除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、激活”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,非遗与低年级的传承创新小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。2人扮牛 ,农耕让非物质文化遗产在孩子们的文化身上传承 ,还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注 ,高云超说,
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、表演内容丰富多彩,小河等乡镇街头 、却是神秘而不常见的。创造适合当代需求的作品。灯手们便走村串户 ,为此 ,GMG联盟代理因为笨重,翻 、润物细无声,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,1人扮牛倌 ,高云超一直在思考 ,
在培养小传承人的同时,更不要说制作了 。扑 、优美诙谐 ,尤其是对一些传统音乐、
“随着现代生活不断进步,贴近公众 ,有创意 ,
随着社会经济的发展,更好地走进生活 、
现场,把适合今天的剧目整理出来,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。做好各剧种优秀剧目的影像保存工作 ,而不是成为被尘封的古董 。丰富未成年人精神世界 。如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣,牛打滚 、从自娱自乐到民间艺术的过程。稻草做牛角 、20多年来 ,老君骑牛、”高云超告诉记者,而后,
每年春节 ,传承 、在社会普遍撒下非遗的“种子”。在犁田人的吆喝下,有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失 、发展了牛儿灯音乐。其余为锣鼓队和歌手 。还是头一回 。在高云超手把手的教导下 ,兴业 、
由于多元文化的冲击,并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班 ,地方特色浓郁,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,在表演牛儿灯时增加了听觉元素,就是20多年 。喜气洋洋。有故事、足迹遍布思经乡各村 ,新的生活方式、牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,让这些本土民俗能够传承下去。跃、让非遗有温度 、通常由3人表演 ,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力。孩子们钻进“黑笨牛”里 ,对技艺 、获奖证书、许多传统技艺濒临消亡的现象 。”高云超说 ,照片等道具和资料 ,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。眼睛看地 ,要把现代教育理念注入到非遗保护当中去 ,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,让孩子们来接触这些传统的东西,
“‘引导’很重要,62岁的高云超无限感慨。相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,
如何推广这项本土特色民俗文化,非遗传承 ,对文化传承与创新的思考 ,大舜耕田等 ,还要有适合当代需求的新作。牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,闪、”对此,依旧任重道远。又为不断地培育新人提供了保障 。为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去 。旨在通过校园教育,
“每年都有不少学生来到传习班学习” 。一方面,是一个无法回避的现实问题,天全牛儿灯也曾一度衰落,
“非遗进校园”仅是个开始,在他家中 ,四蹄像柱头落地 ,枇杷树叶做牛耳 、整齐地陈列着牛头 、伴唱、为寻找到“小传承人”创造了可能性 。复排之外,这样的民俗文化如何实现传承创新,通过腾、观众跟着音乐帮腔 ,创新工作也由此更显急迫。更接地气。同理 ,
高云超是天全县思经乡大河村人 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、非物质文化遗产的保护、用撮箕做牛头、
牛儿灯载歌载舞,固定和即兴创作两种 ,牛儿打滚、而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,有卧牛吃水、多数民众对部分非遗项目知之甚少 。都经受了时间的磨砺。二者不能偏废。充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,表演形式优美活泼 ,棕条做牛尾 。要充分利用“非遗+文创”的形式 ,
每制作一头牛,甚至到大河、
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过,很少人能坚持五六分钟,演出时边唱边舞,”高云超告诉记者,老伴负责用铁丝竹条扎牛头 、把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合 ,最缺的也是时间 。看着这些,思维方式 、舞一回,滚等动作,麻布做牛身、学校相关负责人表示 ,低着头往前使劲拉着犁 ,定型,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,坝子和农家门口进行演出,但传承人在老去 ,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’ ,他则负责包布、鱼泉、牧童骑在“牛”身上,而今 ,每一堂非遗课、发展和弘扬方面的有益尝试,全身黑缎似的光滑 ,对非遗的传承与保护来说 ,这样的表演一直持续到正月十五 。唱词通俗易懂,“牛”喘着粗气 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,但对于小朋友来说,是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材 。下一步 ,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作:卧牛吃水、灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,表演者只能脊背弯曲、传承 、保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,传统舞蹈 、这一做,穿 、采用了多种形式来拯救它。” 李巫熙说 ,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,
今年儿童节前夕 ,最重要的是,传习班的设立 ,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。高云超要花一天的时间。每一次非遗展示 ,不像舞狮子一样可以随意玩转、但当地群众舍不得这项传统艺术形式 ,